早就听说，湖州西南的妙西境内，有一座佛教圣山，名霞幕山。700多年前，佛教临济宗禅师石屋清珙在山上修筑天湖庵三处，并在此修炼长达40余年。高丽禅僧太古普愚为访求知识，曾于公元1347年来到湖州霞幕山，拜76岁的石屋清珙为师，学法两年，终于得法。普愚东还高丽后，一心弘化，成为韩国临济宗的一代宗师。

    由于有这么一段佛教历史，霞幕山历来香火不断，至今仍保留不少人文古迹。其中霞幕古道一直延续至今，还是当地信女上山进香和村民砍材猎野的主要通道。

    近日，因研究湖州西南旅游开发，与同事一起到霞幕山，探访霞幕古道，寻找大师遗存。虽是寒冬时节，但那天天空晴朗。我们一行驱车来到稍康村，询问村中老者，得知上山的道路崎岖，加上近年封山育林，恐难上得山顶，不过老者还是热心地给我们指明了路径。他说，霞幕古道主要有四条：第一条，由车头垆、建设岭水库上山，可直达天湖南庵；第二条，由稍康村上山，经古峰水库、古峰竹园，一路可行至天湖南庵；第三条，由妙山村上山，经霞幕山水库，可上至天湖中庵和北庵；第四条，由陆家庄水库启程，沿着几乎湮没的古道，可登临霞幕山顶。

    听完老者的介绍，我们准备就近先走第二条登临山顶。于是，又驱车沿山路过稍康水库，上行至古峰水库坝下，在一户莫姓村民家门前停了车。此时，已是上午近10点，莫家大哥大嫂打开锅盖，正准备吃午饭。扑鼻而来的饭香，也使我们想到了怎么解决午餐的问题。经过一番商量，决定请莫家大嫂给我们准备午饭。

    一切安排妥当，我们便沿着古峰水库，来到古峰竹园，好不容易找到碎石筑成的霞幕古道。古道沿山谷谷底婉转而上，溪涧流水潺潺，两旁灌木茂盛。行得十几分钟，见一巨石卧于山谷，仅留一条小口子，供一人在此穿过，当地人称之为箱橱石，是当年僧人们上下山的停留休息处。过了箱橱石，古道逐渐难行，两旁繁茂的灌木几乎挡住了整条古道，在许多路段只能爬行。在将到天湖南庵的叉道口，一大捆被村民砍下的树枝堵住了去路。我们已无法再往上走，只得原路返回。

    毕竟是下山容易，我们很快回到了莫家大哥家。香喷喷的午饭已准备好了，莫家大嫂还专门杀了一只鸡慰劳。我们边吃边与当地村民交谈，得知霞幕山顶尚有许多历史遗迹，其中保存完好的数霞幕古道，已有四、五百年的历史。

    吃完午饭，告别村民，我们驱车原路返回，而后又转向上堡、岭西等村落。原想在建设岭水库上方探访第一条古道，但因没有找到路口，只好沿着公路直上山顶。据说，从第一条古道上山，可以看到青蛙石、七星石等自然景观，还有金灵千佛宝塔、天湖南庵等遗址。

    上山顶的公路十分险峻，而险峻处的自然风光更美，鸡鸣石、棋盘石夹道欢迎，黄檗大龙瀑和霞幕山水库尽收眼底。车子一直开到天湖中庵，下车后，我们沿着十分完好的石阶古道，很快登临霞幕山顶。在霞幕观日处，放眼远望，正如古代《乌程县志》所载：“由高径崎岖上登，可见太湖，群山皆在下，每有云霞复幕。” 霞幕山由此得名，果然名不虚传。

    山顶最高处，是当年建设的微波站。随着卫星通信事业的发展，如今已废弃不用，但其设施尚在。在霞幕山泉水厂工人的指点下，我们参观了微波站的生活工作区，一排排的小洋房，建造得整齐有序。石屋清珙大师当年花毕生心血修筑的天湖三庵，如今仅存遗址，湮没在灌木丛中。南庵旧址上的云林禅寺，还在修建之中。霞幕山东北侧的水田十八块、天湖泉，以及临济宗墓葬群等自然人文景观，也一时难于寻觅。

    带着感慨，带着霞幕山的云雾，我们找寻到往妙山村的第三条古道。穿过灌木夹道的一个个石阶，越往下走路越好，很快听到溪涧流水声，不久霞幕山水库又展现在眼前。在大坝下，我们乘坐的车子已在等候。

    驱车下行，一座古老的石桥又让我们停了下来。石桥为块状鹅卵石所筑，单拱，保存的还算完好。尤其是太湖石上所刻的桥名——杨富桥，依然清晰可见。当地村民说，杨富桥已有几百年的历史，因为上有福源寺，当年香火旺盛，所以筑桥供人通行。离桥不远，还有一棵古构骨树，树很高，冠很大，树龄很长。因构骨树一般植株矮小，而此树既高又大，长成乔木，所以当地村民将之作为神树，并建有一小庙供奉。

整整一天的探访，我们人已困乏，车满尘土。然而，霞幕山旅游资源之富集，使我们兴奋。总有一天，霞幕山将还历史本来面目，将成湖州西南的一处旅游胜景。