从顾渚山往下，但见翠竹摇曳，古树参天，溪水潺潺，始建于元代的寿圣寺，掩映其间。寺庙两侧有两株千年银杏树，至今生机勃勃，雌者旁9株不同树龄的小银杏护卫，被誉为五世同堂。寺内还有一口千年古井，可供敬香者饮用，水质甘甜，被称作“神井”。

这里还有中国历史上第一所皇家茶厂贡茶院。始建于唐大历五年（770），至贞元十七年（801），此处所产紫笋茶贡额增至数千斤、湖州刺史李词因其设施“隘陋”而重建，改为砖木结构三进两厢，将其东厢30间用米加工茶叶，时役工三万，工匠千余，贡焙百余所，茶圣陆羽负责监制茶叶质量，并将武康（今德清）吉祥寺匾移至此，由僧人管理，自此贡茶与佛茶合一。紫笋茶初贡500斤，后增至18400斤，称贡茶院为磨茶院，而吉祥寺一直保留到解放初期，后因火灾被毁，现三进屋基依稀可见。

在这个神奇的地方，也就是大唐茶学创始人陆羽撰写《茶经》的所在。由于《茶经》的问世，很快促进了茶叶的消费，有力地推动了茶叶生产的发展，带动了茶文化的兴起，所以后人把陆羽尊为“茶圣”、“茶神”，乃至“茶仙”，可见陆羽功着千秋，名重万世。

陆羽，唐复州竞陵人，字鸿渐。安史之乱后，沿长江而下，到湖州与释皎然等结交，完成了《茶经》初稿和吴兴地方志等的余卷。其间发现顾渚山和金沙泉，遂推荐给皇帝，并列为贡品。在顾渚山租种茶园，撰写《顾渚山记》两篇，同时对《茶经》做了修改和补充。

此时此刻我坐在忘归亭中品茶，真有点儿忘归之意。记得前些年纪念《茶经》问世1200周年时，写过《公祭茶圣陆羽文》，现录于后，算是今日对陆羽鸿渐的一种忆念吧。

鸿渐于陆，其羽可用为仪，此乃陆羽姓名之出典也。羽为文学，茶术尤著，此世界这奇才也。羽幼为弃儿，被迫皈依佛门，日作僮役，夜颂经文，通晓儒学，研习诗经，自幼立鸿鹄之志，云游四海独谋生；怀博大胸怀，广交知己，为人正直，刚忤不阿，不恋朝廷爱山野，生性淡泊，不图名利，随遇而安处处家。

时值安史之乱，离故乡竞陵，隐居苕霅。心仪皎然结忘年之交，神往茶艺愿以身许茶。出西江，考察游历茶事，经义阳、襄阳，往南漳、入巫山，与村翁讨茶艺，与农夫论茶道，饥食干粮，渴饮茶水，一路风寒。不惧坎坷，历时二十六载，终成茶经巨著于世，凡十章。世人将羽誉为茶神，唐皇慕名召见，意可官京。然，陆羽陈辞不就，仍周游各地，推广茶艺，影响所及，茶事盛极，可谓世人兴盛茶艺，自陆羽出世之后也。文人墨客饮茶之风渐盛，饮茶品茗为国粹之精华，流传远广。精心俭德，君子之交，此乃茶经之宗旨也。

陆羽一生，不羡黄金，不羡白玉，不羡朝政，千羡万羡清茶水，曾相苕溪永流传。

人品如茶，名胜远播，犹香茗四溢。

今世纪轮回，茶经面世一千二百二十载，缅怀茶圣，特设茶宴，尚乡，中外茶人洒茶水以鞠躬祭拜。