咋一看，这与我们的栏目不是正相冲突吗?其实，冲突之中却有着一番和谐。

    几天前碰到某君，问起在做什么休闲，回答“周游世界各地”。然而，再问到过自己湖州的几大经典否，却有一股尴尬显现。从他的脸上，读得出“家门口不游也罢”的潜台词。于是，也就有了下述两段文字的出笼。

    两个成语的验证

    山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。虽然在上世纪70年代的初中时代对这两句话已倒背如流，但真正理解它却是在1997年的长兴仙山之行。有朋友打电话来，约到仙山一走，因当地领导很想开发本地的旅游资源，希望能借助媒体宣传一下。那天，乘着一辆老旧的吉普车，我们一行三人来到了仙山。远远望去，先是看到了一座寺庙，坐落在一座小山上。一路拾级而上，到了寺庙前，始觉煞是威武。根本没想到这样的一座山上竟然有着这样的一座大庙。看过寺庙，上得山顶，才发觉果然是“天下好山僧占尽。”原来平坦的山坡突兀而起，极目远眺，与它脚下的一平如水的安徽广德县韵田园美景形成了巨大的落差。再向左望，一大片碧绿的湖水在太阳下满目生辉。脚下，清一色长的是一种叫“八角柴”的树木，更奇的是，不断有飘渺的云雾在山头缭绕。我马上想到了在黄山看到的雾，却想不到在此处也见到了如此奇妙的东西。古人云：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。-但站在这里，这句话也似乎靠不住了。这座山到底有多高呢?那时的答案是：168米。现在我又查了一下长兴旅游网，确认是：162米。那一大片的水面，叫仙湖。山、水，名、灵，就这样奇妙地搭配在一起。

    一段历穴的阐释

如果问我对南浔的印象，，记忆最深的就’是张石铭旧居中藏在传统民居中的西式洋房。其红砖绿树之美，现罕有能与之比者。

“该欧式建筑的风格受当时流行于欧洲的‘折衷主义’思潮影响，既有巴洛克风格，而檐部和卷形门窗又具有文艺复兴时期的建筑形式，它的柱式较为独特，门廊外两柱为八角型断面，柱头部模仿克林斯柱式，外面门楼由巴洛克式的弧形和简化了罗马卷柱式构成。在装饰上，二层阳台运用了法国路易时期的铁花栏杆，其中浮雕图案综合了欧式忍冬草叶和中国葡萄叶；牡丹花作装饰。在这种风格的建筑内，颇具西欧色彩的舞厅兼会客厅设在里面，宽阔、明亮，两边置有取暖壁炉，后面设有休息室，地下铺设法国地砖。特别是厅内的两根克林斯柱子，据有关专家称，这种柱头在西欧目前已不多见了。这种私家舞厅，在清末男人梳着辫子，女人裹着小脚的时代里，在国内民居中是不多见的。”

    读书的时候早早地被告知张石铭时代的中国是一个半殖民地半封建的社会，只是在同一年看到这一中西合璧之杰作后，方才想到这是对当时中国社会性质的一个最好的注脚了。一边是几千年的封建传统，一边是大举入侵的资本主义文明；一边想抛弃，一边想拥抱，中国民族资本家的又眺时世可想而知。

    此种不多见，在湖州是还大有可数的，只是我们不在意罢了。游天下和游湖州，都是休闲的好去处。